-
-
από τις Πέμπτη, 26 Ιανουάριος 2012 στις 9:00 μ.μ. μέχρι τις Κυριακή, 8 Απρίλιος 2012 στις 10:30 μ.μ.
-
-
Το Θέατρο Τέχνης «Ακτίς Αελίου» ανεβάζει το νέο έργο του Δημήτρη Δημητριάδη «Ό,ΤΙ ΠΙΟ ΠΟΛΥ ΠΟΘΕΙΣ» – Λόγια Χωρίς Πράξεις, που γράφτηκε κατόπιν παραγγελίας του Καλλιτεχνικού Διευθυντή του Θεάτρου, Νίκου Σακαλίδη. Από τις 26 Ιανουαρίου κάθε Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή στις 21:15μμ στο Θέατρο Τέχνης «Ακτίς Αελίου», Χριστοπούλου 12 –κάθετος στην Ιασωνίδου, Θεσσαλονίκη.Η παράσταση είναι ακατάλληλη για ανήλικους.
ΤΟ ΕΡΓΟ
Το έργο βασίζεται στο αριστούργημα του Μαρκήσιου Ντε Σαντ «Η φιλοσοφία στο Μπουντουάρ». Ο Δημήτρης Δημητριάδης αναπλάθει τον προκλητικό μύθο δημιουργώντας ένα νέο και αμιγώς θεατρικό κείμενο με πλήθος αναφορές από τη κλασική ως τη σύγχρονη δραματουργία. Ο λόγος αποκτά κυρίαρχη θέση και αναλαμβάνει να ανατρέψει κάθε δεδομένο όχι μόνο στο επίπεδο της ιστορίας αλλά και της θεατρικής πράξης.[…]Το πάν σε ό,τι κάνουμε…
έγκειται στο να ανήκουμε συνειδητά στην εποχή μας
όποια κι αν είναι αυτή
να την εκφράζουμε όπως της αξίζει
και μέσω αυτής εμάς τούς ίδιους
τα πάθη τις ανάγκες τα μυστικά μας
να κοιτάζουμε ευθέως το σκοτάδι μας
και να γινόμαστε ανυπεράσπιστα υποκείμενα τού εαυτού μας
να μορφοποιούμε με πράξεις τούς πιο μύχιους
ανομολόγητους προπαντός απραγματοποίητους πόθους μας […]
«Ό,τι πιο πολύ ποθείς» – Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣΣημείωμα του Σκηνοθέτη
«Η λέξη δεν είναι το πράγμα αλλά μια αστραπή στη λάμψη της οποίας το διακρίνουμε» DIDEROT
Μια μεγάλη πρόκληση: η επαναφορά του λόγου στην πιο ακραία του μορφή στο κέντρο της σκηνής. Η ποίηση ως μοναδικός φορέας μιας επιθυμητής αλλά απωθημένης δράσης. Τα λόγια που αποκαλύπτουν ακαριαία αλλά ταυτόχρονα συσκοτίζουν πλήρως τις καταστάσεις, παρεκκλίνοντας συνεχώς και διαβρώνοντας την πραγματικότητα.
«Ό,τι πιο πολύ ποθείς», ένα σπουδαίο έργο που ξεπερνάει τα όρια για να τα επαναπροσδιορίσει, που μιλάει ανοιχτά, που κρίνει την ανθρώπινη κατάσταση. Ένα σχόλιο πάνω στο εκθαμβωτικά σκοτεινό πρότυπό του, που είναι η «Φιλοσοφία στο μπουντουάρ» του μαρκήσιου ντε Σαντ, αλλά και ένας απαστράπτων καθρέφτης της σύγχρονης πραγματικότητας. Ο Δημητριάδης αποκαλύπτεται με αυτό το έργο όχι απλώς ως ένας ώριμος ποιητής, αλλά και ως ένας σπαρακτικός, είρων, ιδιοφυής ανθρωπιστής.
Νίκος ΣακαλίδηςΣΥΝΕΤΕΛΕΣΤΕΣ
Σκηνοθεσία: Νίκος Σακαλίδης
Σκηνικό-Κοστούμια: Μένη Τριανταφυλλίδου
Μουσική: Πάρις Παρασχόπουλος
Φωτισμοί: Πολύβιος Σερδάρης
Βοηθοί Σκηνοθέτη: Κωνσταντίνα Λιάκου, Μαργαρίτα Κούτοβα
Οργάνωση Παραγωγής: Δέσποινα Καλπενίδου, Μαργαρίτα ΚούτοβαΔιανομή:
Μαντάμ ντε Σαιντ-Ανζ: Θεανώ Αμοιρίδου
Κόμης ντε Μιρβέλ: Γρηγόρης Παπαδόπουλος
Ευγενία ντε Μιστιβάλ: Βίκυ Κατσίκα
Κύριος Ντολμανσέ: Θωμάς Βελισσάρης
Αυγουστίνος: Γιώργος Κολοβός
Μαντάμ ντε Μιστιβάλ: Δανάη Τίκου
Λαπιέρ: Κώστας ΚαλουδιώτηςΤραγούδησαν οι ηθοποιοί της παράστασης και το Φωνητικό Σύνολο «Πλειάδες»
(www.myspace.com/pleiadesthes, pleiades.thessaloniki@gmail.com )
Ηχογράφηση: Studio Underground Ηχοληψία: Σωτήρης Νούκας
Κατασκευή Σκηνικού: Κώστας Γεράσης, Στέφανος Σαρματζίδης
Επιζωγράφιση Σκηνικού: Λία Τασούδη
Τεχνική Υποστήριξη: Ουρανία Γιαρματζή
Φωτογραφίες: Ελευθερία Καλπενίδου
Σχεδιασμός Εντύπων: ARQLAB
Εκτύπωση: University Studio PressΕυχαριστούμε την ΕΥΑΘ και τη ΔΕΗ για την παραχώρηση υλικού, το οποίο χρησιμοποιήθηκε στο σκηνικό της παράστασης.
ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ
26 Ιανουαρίου – 8 Απριλίου 2012
ΗΜΕΡΕΣ ΚΑΙ ΩΡΕΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΩΝ
Κάθε Παρασκευή, Σάββατο, Κυριακή στις 21:15
ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
Γενική Είσοδος: 15€, Οικογενειακό-Εκπαιδευτικών: 12€, Φοιτητικό-Ομαδικό-Ανέργων: 10€
ΧΩΡΟΣ
Θέατρο Τέχνης «Ακτίς Αελίου» (Χριστοπούλου 12 – Θεσσαλονίκη)
ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ – ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ
2310 229.249
ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ
1 ώρα και 30 λεπτάLINKS
SITE Θέατρο Τέχνης «Ακτίς Αελίου» – www.aktisaeliou.gr
FACEBOOK Σελίδα ΑΚΤΙΣ ΑΕΛΙΟΥ – www.facebook.com/pages/Θέατρο-Τέχνης-Ακτίς-Αελίου/288285077884668
FACEBOOK Group ΑΚΤΙΣ ΑΕΛΙΟΥ – www.facebook.com/groups/18354907900
ΑΚΤΙΣ ΑΕΛΙΟΥ ΑΠΟ 26 /1/12-ΟΤΙ ΠΟΙΟ ΠΟΛΥ ΠΟΘΕΙΣ
Το εικονοκλαστικό έργο του Μαρκήσιου ντε Σαντ ανοίγει μαύρες τρύπες στο ψεύτικο φωτοστέφανο που σφετερίζεται το άτομο στην αστική κοινωνία. Φέρνοντας στην επιφάνεια τα αλληλοσυγκρουόμενα στοιχεία του ασυνείδητου, τάραξε με τη «πορνογραφική» του επιφάνεια όλες τις κοινωνίες κι όλα τα καθεστώτα από την εποχή της Γαλλικής Επανάστασης ώς τις μέρες μας.
Το «λογικό» μέγεθος και το σαρκαστικό χιούμορ που διανθίζει τις θεωρητικές αναλύσεις και τις τολμηρές σκηνές της Φιλοσοφίας στο μπουντουάρ κάνει το μυθιστόρημα αυτό το πιο ευανάγνωστο από τα έργα του «θείου» Μαρκήσιου. Σ’ αυτό το σύγχρονο Συμπόσιο, όπου το ρόλο της Διοτίμας παίζει ο φοβερός ακόλαστος και δεινός φιλόσοφος Ντολμανσέ, ένα νεαρό μέλος της γαλλικής αριστοκρατίας μόλις βγαλμένο από το παρθεναγωγείο μυείται στη θεωρία και την πράξη της ανατρεπτικής σαδικής κοσμοαντίληψης.

